梓人传

唐•柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

4.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）（3分）

A．有梓人款其门 叩，敲

B．视栋宇之制 制度

C．是足为佐天子相天下法矣 效法

D．举而加焉 选拔

5．下列各句编为四组，都能直接表现梓人具有“智慧”的一组是（ ）（3分）

①家不居砻斫之器②梓人左持引，右执杖，而中处焉。③顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。④其床阙足而不能理⑤斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言⑥既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。

A． ①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②④⑥

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。

B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。

C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。

D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?

（2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。

4．B（“制”，应解释为“规模”。）

5．B（①概述他家里不放工具，不能直接说明他有智慧；④叙述他的床缺了腿却不能自己修理，不能直接说明他有智慧；⑥房子修好写上自己的名字，不能直接说明他有智慧。）

6．C（“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错，应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。）

7．（1）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!

（2）有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。